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Sabotajes contra la energía (Francia)

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[Francia] Sabotajes contra la energía

[Francia] Sabotajes contra la energía

extraido de vozcomoarma

Reivindicación explicativa por el sabotaje incendiario de las turbinas eólicas a principios de junio en Marsanne, en el Drôme: Ataque a turbinas eólicas.

En la primera noche de junio, en la comuna de Marsanne, Drôme, dos turbinas eólicas industriales son atacadas por el fuego y la góndola exterior de una de ellas es completamente consumida por las llamas.

Procedimos como sigue:
Nos aproximamos al sitio.
Rompimos el cierre de la entrada.
Abrimos los cuadros eléctricos.
Ascendimos por el mástil por la escalera vertical.
Abrimos los cuadros eléctricos.
Colocamos dispositivos incendiarios (botella de plástico, alambre de espino, mecheros), los prendimos (mechero), y regamos colina abajo las instalaciones eléctricas y los plásticos usando una lata de 5 litros de mezcla de gasolina y aceite.
Salimos al umbral, prendimos (mechero).
Extracción a un lugar seguro.

Usamos este método no considerando en ningún momento que estuviésemos actuando de la mejor manera posible. Queremos compartirlo con cualquiera que quiera tomarlo y reproducir el ataque.
Nosotres soñamos, no con la organización, sino con individues actuando según sus propios acuerdos, ocasionalmente, asociándose con comandos de sabotaje que no tienen otra preocupación que disfrutar atacando las dominaciones de forma inseparable y sin reservas.

Parece que en Francia más y más agentes del Estado y de la Economía entienden que la energía que mantiene su mundo en marcha no es una falla insignificante: no viene de ninguna parte, es generada en lugares específicos y fluye a lo largo de grandes caminos incontrolables, lo cual da ciertas ideas a les exaltades…

El pasado 4 de marzo, los técnicos de la ciudad de Feuillade (Charente, departamento de Nueva Aquitania) descubrieron que una torre de alta tensión en su zona tenía pies de arcilla y corría el riesgo de derrumbarse en cualquier momento: alguien había debilitado su base, cortando las ataduras.

Luego, en la mañana del 19 de mayo, el EDF observa lo que significa dejar sus instalaciones sin cámaras y sin sistemas de alarma. En Albertville, departamento de Saboya, se da un “descubrimiento” de que parte de un sitio técnico de ENEL ha sido devastado.

Finalmente, en la noche entre el 31 de mayo y el 1 de junio, en las colinas de Marsanne (departamento de Drôme) dos turbinas eólicas son quemadas y el daño parece ascender a los dos millones de euros.

Programación de la cobertura de radios libres en el XV Encuentro del Libro Anarquista de Madrid

[ Orain beheko irratsaioen berebiziko gomendioa bota nahi dizuet, asko entzun dizkiNat eta interesgarrietetatik oso interesgarrietara zioaztiNK, nire ustez gustoz jakina. Esta vez vengo a haceros propaganda de los programas de radio que aparecen abajo y especialmente de esos programas concretos muy en la linea de un buen Encuentro del Libro Anarquista, que se produjo esa vez en Madrid ]

Varios proyectos vinculados a radios libres de distintas ciudades del estado se unen para hacer la cobertura del Encuentro del Libro Anarquista de Madrid. En esta edición la cobertura durará los tres días del encuentro, con una emisión de 60 horas ininterrumpidamente, desde las 07:00 del viernes 8 de diciembre hasta las 17:00 del domingo 10 de diciembre. Esta cobertura incluye una emisión en directo de 9 horas el sábado 9 de diciembre de 11:00 a 20:00 desde La 13-14 donde tendremos instalado el estudio de radio libre junto a los puestos de las librerías y distribuidoras que participan en el encuentro.
Si no puedes acercarte al encuentro, escucha en directo desde aquí:


Programación de la cobertura de radios libres en el XV Encuentro del Libro Anarquista de Madrid:

Viernes 8 diciembre
07:00 – Barrio Canino vol.159 – Homenaje a los maquis y a los Grupos Autónomos libertarios
11:00 – La Linterna de Diógenes – Colectividades agrarias del 36
12:00 – La Linterna de Diógenes – Colectivizaciones en la Industria en Catalunya entre 1936-38
14:00 – Sangre Fucsia 130 – Noir Fucsia
15:20 – Sangre Fucsia 138 – Gloria Fuertes
17:00 – Sueña Radio – Viaje a París I: los refugiados de la Porte de la Chapelle
17:30 – Sueña Radio – Viaje a París II: Pisser Dans L’herbe
17:50 – Sueña Radio – Mujeres y Periferias, un paseo feminista por Carabanchel
19:00 – Revuelta Juvenil en Mongolia #32 – Revuelta lumumba en el Congo
20:00 – Sangre Fucsia 124 – Bellas Monstruas
21:05 – Sangre Fucsia 120 – Grandes damas de la ciencia ficción actual
23:00 – La Invasión de los Bárbaros – Los sucesos de Mayo de 1937

Sábado 9 de diciembre
00:00 – Punki Reggae Parti vol.67 – Los votos y las porrras (especial bandas catalanas)
01:15 – Música – Piensa, lee, lucha y baila
05:00 – La Busca – Que pague Pujol! Crónica transicional del movimiento punk en la Barcelona de los 80
06:10 – Onda Expansiva – Herejes, malditos y heterodoxos
07:00 – Barrio Canino vol.183 – Las radios libres y la historia desde abajo
10:00 – Música – Piensa, lee, lucha y baila
11:00 – Emisión en directo desde La13-14 okupada

9 horas de emisión en directo desde el Encuentro del Libro Anarquista de Madrid
Entrevistas a las librerías, distribuidoras, ponentes de las charlas y asistentes al evento

20:00 – Música – Piensa, lee, lucha y baila
21:00 – La Contratertulia – Patriarcado y violencia de género, parte 1
22:00 – La Contratertulia – Patriarcado y violencia de género, parte 2
23:00 – La Contratertulia – Patriarcado y violencia de género, parte 3

Domingo 10 de diciembre
00:00 – La Linterna de Diógenes – Historia de la policía
01:10 – Libertad – Autónomos (De la autonomía al insurreccionalismo. Debates sobre Lucha Autónoma, sus planteamientos, luchas, problemáticas, su implosión
02:30 – Relojes Rotos #6: Las revueltas irmandiñas
04:00 – Barrio Canino vol. 198 – Mapuches: la resistencia de un pueblo que exige respeto
07:00 – La Linterna de Diógenes – Sociabilidad libertaria
08:30 – La Linterna de Diógenes – Mijail Bakunin
10:00 – Anábasis 118: Simón Radowitzky
12:00 – La Linterna de Diógenes – Kropotkin y el Apoyo Mutuo
13:20 – La Linterna de Diógenes – La Revolución Makhnovista
15:00 – La Linterna de Diógenes – Soviets, majnovchina, Kronstadt
16:35 – La Linterna de Diógenes – Análisis crítico del régimen bolchevique (1917-1921)
18:00 – Música – Piensa, lee, lucha y baila
20:00 – Fin de la emisión

[ Hemendik hartu diNat irratsaio interesgarri ilera hau, nondik bestela? / Nada, que los links los he cogido de las dos direcciones esas. ]

Anticapitalismo -Antikapitalismoa

http://www.arrosasarea.eus/category/irratien-programak/kontrako-eztarrixe/anarkofolka/   Crédito a muerte  http://anarkofolka.blogspot.com/ 

Anticapitalismo, pensamiento critico, Lucha social, Autogestión, ... Antikapitalismoa, pentsamendu kritikoa, Borroka soziala, Autogestioa,...   
 

-Bibioteca Subversiva Crimental (biblioteca física / liburutegi iraultzailea)
-Biblioteca de Cuadernos de Negación (biblioteca digital / liburutegi antikapitalista digitala)
-Cuadernos de Negación (revistas / aldizkariak) 
-
Coordinadora Anticapitalista

-Comunismo (revista por la dictadura del proletariado para la abolición del trabajo asalariado / aldizkari komunista)
-El Salmon / Cul de Sac (ediciones, revista / argitalpenak, aldizkaria)
-Etcétera (correspondencia guerra social, revistas y libretos / aldizkariak, liburuxkak)
-
Klinamen (editorial.a)
 

-La Página de Nadie 
-Letras Contra el Capital
-Baxo Ládoquin, La Playa

-Pepitas de Calabaza (editorial / argitalpenak) 
-Proletarios Internacionalistas (colectivo.a) 
-Racaille (revista / aldizkaria)
 

Comunismo n°65  http://anarkofolka.blogspot.com/  Etcetera_54_web  Comunismo n°66
Links
[Azkeneko lotura hauek Punk Free Jazz Dub blogetik hartuak izan dituNK, derrigorrean antikapitalistak izan beharrik ez diNaten loturak dituNK ia denak kapitalismoaren kontrako kolektibo eta banakoak badituNK ere. Behean berriz El Radical Librekoen intereseko guneak ikus ditzakeNK, bakar batzuk errepikatuak eta azkenak Consejista Anarkistaren irakurketa proletarioak dituNK]

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La cultura de la enajenación


La cultura de la enajenación
 
La enajenación se produce cuando la persona se siente respecto a sí misma como un extraño, sus actos ya no le pertenecen y las consecuencias de los mismos pasan a convertirse en dueños suyos, se subordina a ellos e incluso los idolatra; grandes pensadores contemporáneos, como Erich Fromm, consideran que se trata de uno de los efectos perniciosos del capitalismo.

Con la enajenación, puede decirse que hablamos de un proceso de cosificación, en el que la persona no se relaciona productivamente consigo misma ni con el mundo exterior. Antiguamente, las palabras "enajenación" o "alienación" se referían a la locura, a la persona desequilibrada por completo. En el siglo XIX, Marx y Engels utilizaron esas palabras, no ya como una forma de locura, sino como un estado en el que la persona actúa razonablemente en asuntos prácticos, pero constituye una desviación socialmente moldeada en la que los propios actos se han convertido en "una fuerza extraña situada sobre él y contra él, en vez de ser gobernada por él". Pero Fromm nos recuerda una acepción mucho más antigua, referida en el Antiguo Testamento con el nombre de "idolatría". La idolatría, tal y como sostiene la tradición, sería la situación en que el hombre invierte sus energías y creatividad en fabricar un ídolo, para después adorarlo y verter sus fuerzas vitales en esa "cosa". El ídolo no es ya el resultado de un esfuerzo productivo, sino algo exterior al hombre y por encima de él, al que acaba sometiéndose. La enajenación es el ídolo como representación de las fuerzas vitales del hombre.

Todas las religiones desembocan en este concepto de idolatría que explica Fromm, el hombre proyecta sus capacidades en la deidad y no las siente ya como suyas, en un proceso de difícil reversión. Toda subordinación puede considerarse un acto de enajenación e idolatría. Pero el fenómeno idolátrico no se produce solo en un plano sobrenatural, tantas veces lo adorado de ese modo es una persona (en el terreno personal, en el amor, o en el sociopolítico, con el jefe o el Estado y, me atrevería a decir, en el vulgar caso de los ídolos deportivos). En este caso, el ser alienado proyecta todo su sentimiento, su fuerza y su pensamiento en la otra persona, sintiéndola como un superior. No se concibe al otro, ni a sí mismo, como un ser humano en su realidad y se ve al "superior" como portador de potencias humanas productivas. En la teoría de Rousseau, y en el totalitarismo posterior, el individuo renuncia a todos sus derechos y los proyecta en el Estado como único árbitro. Se rinde culto, en plena enajenación, a alguna clase de ídolo: Estado, clase, partido, grupo...

También puede hablarse de idolatría y enajenación, no solo en relación a otra persona, también en relación a uno mismo. Cuando uno se somete a pasiones irracionales, como el ansía de poder, ya no se siente con las cualidades y limitaciones de un ser humano, sino que se convierte en esclavo de un impulso parcial proyectado en objetivos externos y capaz de someterle. Aunque se tenga la sensación de hacer lo que se quiere, la persona es arrastrada por fuerzas independientes de ella, se siente una extraña para sí misma y para los demás. Lo común a todo fenómeno idolátrico (a una deidad, a un jefe, al Estado, etc.) es la enajenación, el hombre es ya un portador activo de sus propias capacidades y riquezas, sino una "cosa" reducida dependiente de poderes externos en los que ha proyectado su fuerza vital. Fromm insiste en que la enajenación forma parte de la historia de la humanidad, aunque difiera de una cultura a otra en su especificidad y en su amplitud. En la sociedad moderna, todas las cosas que el hombre ha creado han acabado situándose por encima de él y no es ya el creador y el centro de las mismas, sino su servidor. La definición más acertada sería que el ser humano, enajenado de sí mismo, se enfrenta con sus propias fuerzas, encarnadas en cosas que él mismo ha producido.

En este escenario, en un proceso avanzado de industrialización, el trabajador se encuentra despojado de su derecho a pensar y a moverse libremente. Apatía o regresión psíquica, son los resultados de acabar con la creatividad, con la curiosidad y la independencia de ideas en el trabajador. Pero Fromm también atribuye a los jefes o directores un papel enajenador, a pesar de manejar presuntamente el todo de la producción, se muestran enajenados del producto como cosa concreta y útil. Director y obrero tratan con monstruos impersonales, un descomunal gobierno político y/o económico, que determinan sus actividades. El fenómeno más significativo de una cultura enajenada es el de la burocratización. Los burócratas, políticos o económicos, se relacionan de modo impersonal con las personas, las manipulan como si fueran cifras o cosas. Los directores al servicio de la burocracia son inevitables en un contexto en el que el individuo se enfrenta a una vasta organización y a una extrema división del trabajo que le impiden observar el conjunto y cooperar de forma espontánea y orgánica con sus semejantes. Antiguamente, los jefes fundaban su autoridad en un orden divino; en el capitalismo moderno, el papel de los burócratas se considera sagrado al escapársele al individuo singular el funcionamiento de las cosas. La exacerbación de esta situación de burocratización, como fenómeno de una cultura enajenada, se dio en los Estados totalitarios, pero permanece en el Estado democrático y en el mundo de los negocios del capitalismo. Por muy libre que se considere uno en una situación personal, como es el caso de los pequeños propietarios, se sigue formando parte de un mundo enajenado, en los aspectos económicos y sociopolíticos a nivel general.


Publicado por Capi Vidal
[ Cultura y Anarquismo webgunetik hartua ]

Kontu Lepo irratia [1.saioa 2018/06/26]

[ Hemen zioaNK Kontu Lepo webzineko gazteek egin diNaten lehen irratsaioa ]

Kontu Lepo irratia [1.saioa 2018/06/26]

Podcast honetan 80. hamarkadan Azpeitia eta Azkoitian martxan izan zen Kakaflash irratiko kide bat elkarrizketatu dugu, Kontu Lepo webguneari errepasoa egin diogu, herria aztindu duten azken albisteekin batera eta azkenik Kantu Lepo atalean Kakaflash irratiak argitaratutako maketari eta garaiko herriko panorama musikalari bota diogu begirada eta belarria.

[ Kontu Lepo webgunetik hartuta, nondik bestela? ]




mujeres al poder

mujeres al poder
 


Nos quieren hacer creer que es un logro y un gran avance hacia la igualdad y en la lucha contra el patriarcado que en un gobierno haya más mujeres que hombres… pero no es más que pura propaganda que no hace sino reforzar el orden social patriarcal.
“… si algunas mujeres acceden al poder sin poner en cuestión la lógica que lo sostiene, no estarán transformando, sino reforzando, el orden social al que creen combatir, perpetuando la subordinación de la mayoría de las demás mujeres. De ahí que la lucha por la igualdad no deba limitarse al aumento del número de mujeres en el poder, sino en poner en evidencia y transformar la lógica que hasta ahora ha caracterizado ese poder (político, científico, económico, etc.).”

Almudena Hernando, La fantasía de la individualidad, p. 29



Harem. También aquí hay más mujeres que hombres.

[ https://emakbakea.wordpress.com/ webgunetik hartua ]